穹苍，是苍天的意思。

春季的天称为苍天，夏季的天称为昊（hào）天，秋季的天称为旻（mín）天，冬季的天称为上天。 四时。

春季气清而温阳，称为青阳；夏季气赤而光明，称为朱明；秋季气白而收藏，称为白藏；冬季气黑而青英，称为玄英。四季的气候调和、温润明照称为玉烛。

春季万物萌发生长，称为发生；夏季万物增长充盈，称为长嬴；秋季万物收获成熟，称为收成；冬季万物安息宁静，称为安宁。四季祥和通畅称为通正，这就叫做景风（即祥和之风）。

甘雨按时降临，万物因而嘉美，这就称为醴泉。 祥。

粮食歉收称为饥，蔬菜歉收称为馑，果树歉收称为荒。连年歉收称为荐。 灾。

太岁星在甲称为阏逢（yān páng），在乙称为旃蒙，在丙称为柔兆，在丁称为强圉（yǔ），在戊称为著（chú）雍，在己称为屠维，在庚称为上章，在辛称为重光，在壬称为玄黓（yì），在癸称为昭阳。 岁阳。

太岁星在寅称为摄提格，在卯称为单阏（chán yān），在辰称为执徐，在巳称为大荒落，在午称为敦牂（zāng），在未称为协洽，在申称为涒（tūn）滩，在酉称为作噩，在戌称为阉茂，在亥称为大渊献，在子称为困敦，在丑称为赤奋若。

载，就是岁的意思。夏代称为岁，商代称为祀，周代称为年，唐虞时代称为载。 岁名。

月亮在甲称为毕，在乙称为橘，在丙称为修，在丁称为圉（yǔ），在戊称为厉，在己称为则，在庚称为窒，在辛称为塞，在壬称为终，在癸称为极。 月阳。

正月称为陬（zōu），二月称为如，三月称为寎（bǐng），四月称为余，五月称为皋，六月称为且（jū），七月称为相（xiàng），八月称为壮，九月称为玄，十月称为阳，十一月称为辜，十二月称为涂。 月名。

南风称为凯风，东风称为谷风，北风称为凉风，西风称为泰风。

从上而下的暴风称为颓（tuí）。盘旋而上的暴风称为猋。风因火而猛，火因风而烈称为庉。旋风称为飘。

晴天刮大风称为暴。大风吹起、散扬尘土称为霾。天阴刮风称为曀。

天上的空气降落，而大地不去接应称为雺（wù）。地上的空气升发，而上天不去接应称为雾。雾称为晦。

称为雩。

云气遮盖了太阳光即称为蔽云。

劈雷称为霆（霓一词为衍文）。

下小雪粒称为霄（雪一词为衍文）。

暴雨称为涷。小雨称为霡霂。久雨称为淫。淫雨称为霖。雨停称为霁。 风雨。

寿星次，有角、亢二宿。天宇的根柢就是氐宿。

天驷，就是房宿。大辰次，有房、心、尾三宿。大火次又称大辰次。

析木次，箕、斗二宿之间，就是银河。

星纪次，有斗、牛二宿。

玄枵次，有虚宿；颛顼之虚就是虚宿；北陆宿也是虚宿。

室宿称为定宿。娵觜次，有营室、东壁二宿。

降娄次，有奎、娄二宿。

大梁次，有昴宿；西陆宿，就是昴宿。

浊宿又称毕宿。

咮宿称为柳宿。柳宿，在鹑火次之中。

北极星称为北辰星。

何鼓（即河鼓）星称为牵牛星。

金星称为启明星。

彗星又称为欃（chán）枪星。

流星称为彴（báo）约星。 星名。

春季的祭祀称为祠，夏季的祭祀称为礿（yào），秋季的祭祀称为尝，冬季的祭祀称为烝。

焚烧祭品以祭天称为燔柴，深埋祭品以祭地称为瘗薶，将祭品放置或悬挂在山上以祭山称为庪县，将祭品沉入水中以祭河川称为浮沉，布散祭品于地以祭星称为布，割裂牺牲肢体以祭风称为磔。

“是 是祃”，指的是行兵打仗时祭祀天神。

“既伯既祷”，指的是田猎时祭马神。

禘（盛大的祭祀）一词，是大祭的意思。

绎，指的是正祭后的第二天接着进行的祭祀。周代称为绎，商代称为肜（róng），夏代称为复胙（zuò）。 祭名。

春季田猎称为蒐（sōu），夏季田猎称为苗，秋季田猎称为狝（xiǎn），冬季田猎称为狩（shòu）。

夜间田猎称为獠。用火焚烧草木以田猎称为狩。

“乃立冢土，戎丑攸行”（修建大社，民众前往祭祀），举行军事行动，动员广大民众时，一定要先到社庙祭祀，然后再出发征战，这就称为宜。

“振旅阗阗”，出兵征战时，年轻卑贱者列在前面，为的是崇尚威武；入内练兵时，则年老、尊贵者列在前面，为的是恢复尊卑有序的正常仪礼。 讲武。

龙旗，用白色的丝帛缠裹旗杆，用浅赤色的丝绸做旗的正幅，旗面上画着头朝上的白龙，有九条白色熟绢做成旗上的飘带，用又宽又薄的丝带来镶边，再以红线扎起来。

黑色丝绸整幅长八尺的旗子称为旐。旐末所镶的形如燕尾的帛制垂旒称为旆。

竿头缀有旄牛尾的旗子称为旌。

竿头挂有铃铛的旗子称为旂（qí）。

绘有疾飞的鸟隼图像的旗子称为 。