仪、若、祥、淑、鲜、省、臧、嘉、令、类、
、彀、攻、谷、介、徽、善也。
【注释】
仪：法度，准则。《说文》：“～，度也。”引申为适宜，再引申为善。《国语·鲁语上》：“尧能单均刑法以～民。”韦昭注：“～，善也。”
……李巡曰：‘～，福之善也
郝疏：“～者，察之善也
卷一云：‘休、戾，善也
：良善。《广雅》：“～，止也。”王念孙疏证：“～之言禁也。《说文》：‘～，止也。’止有安善之意。故字之训为止者，亦训为善
郝疏：“～者，张弓之善也
仪〔1〕、若〔2〕、祥〔3〕、淑〔4〕、鲜〔5〕、省〔6〕、臧〔7〕、嘉、令〔8〕、类〔9〕、〔10〕、彀〔11〕、攻〔12〕、谷〔13〕、介〔14〕、徽〔15〕、善也。
【注释】
〔1〕仪：法度，准则。《说文》：“～，度也。”引申为适宜，再引申为善。《国语·鲁语上》：“尧能单均刑法以～民。”韦昭注：“～，善也。”
……李巡曰：‘～，福之善也
〔3〕 祥：吉利，幸福。《说文》：“～，福也。从示，羊声。一云善。”可知～兼福、善二义。《书·伊训》：“作善，降之百～。”孔传：“～，善也。”《左传·成公十六年》：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。”孔疏：“详者～也。古字同耳
〔4〕 淑：《说文》：“～，清湛也。”引申为善良、美好。《诗·曹风·鸤鸠》：“～人君子，其仪一兮。”郑笺：“～，善。”
〔5〕 鲜：新鲜，明丽。引申为善、美好。《方言》卷十：“～，好也，南楚之外通语也。”《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，～我方将。”郑笺：“嘉、～，皆善也。”
郝疏：“～者，察之善也
〔6〕 省：察看、察视。《说文》：“～，视也。”引申为使……善
〔7〕 臧：和善，好。《说文》：“善也。”杨树达《积微居小学述林·释臧》：“战败者被获为奴，不得横恣，故～引申有善义。”《诗·小雅·小旻》：“谋～不从，不～覆用。”郑笺：“～，善也。谋之善者不从，其不善者反用之。”
〔8〕 令：发出命令。《说文》：“～，发号也。”引申为美好、善。《诗·大雅·卷阿》：“如圭如璋，～闻～望。”郑笺：“～，善也。”
〔9〕 类：朱骏声《说文通训定声》：“～者，肖也。故又转为善。”《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克～。”郑笺：“～，善也，勤施无私曰～。”
卷一云：‘休、戾，善也
〔10〕 ：良善。《广雅》：“～，止也。”王念孙疏证：“～之言禁也。《说文》：‘～，止也。’止有安善之意。故字之训为止者，亦训为善
郝疏：“～者，张弓之善也
〔11〕 彀：《说文》：“～，张弩也。”后指善射
〔12〕 攻：通“工”。工巧。朱骏声《说文通训定声》：“～，假借为工。”《战国策·西周策》：“败韩、魏、杀
武……皆白起，是～用兵。”
〔13〕 谷：《说文》：“续也，百谷之总名。”谷物可养人，故引申为善、美好。《管子·禁藏》：“气情不营，则耳目～，衣食足。”尹知章注：“～，善也。”
〔14〕 介：通“价”。善良。朱骏声《说文通训定声》：“～，假借为价。”《汉书·诸侯王表》：“～人惟藩。”颜师古注：“～，善也。……以善人为之藩篱。”
〔15〕 徽：美好。《玉篇·系部》：“～，美也，善也。”《书·舜典》：“慎～五典，五典克从。”孔传：“～，美也。”
【按语】
该条有“二义同条”现象。条中“彀、攻”皆为善长之义，释为“美好”失之牵强，实际上以“善”释之，用的也正是“善”的“善长、善于”这一义项。此处将两组被训释词混合成一组。
【翻译】
仪（适宜）、若（和善）、祥（吉利）、淑（美好）、鲜（新鲜）、省（审察之善）、臧（和善）、嘉（美好）、令（美好）、类（美好）、
（良善）、彀（善长）、攻（善于）、谷（美好）、介（善良）、徽（美好）等词，都有美好的意思。