男子谓姊妹之子为出。女子谓晜弟之子为姪。谓出之子为离孙。谓姪之子为归孙。女子子之子为外孙。

探索中国古代亲属称谓“出”、“姪”、“离孙”、“归孙”的起源与含义,了解《尔雅》中的宗法文化,解开母系氏族婚姻制度的秘密。

男子谓姊妹之子为。女子谓晜弟之子为。谓出之子为离孙。谓姪之子为归孙。女子子之子为外孙。

男子称姐妹的儿子为出。女子称兄弟的儿子为姪。出的儿子称为离孙。姪的儿子称为归孙。女儿的儿子称为外孙。

注释

郭注:“《公羊传》曰:‘盖舅~’

原文

男子谓姊妹之子为出〔1〕。女子谓晜弟之子为姪〔2〕。谓出之子为离孙〔3〕。谓姪之子为归孙〔4〕。女子子之子为外孙。

注释

郭注:“《公羊传》曰:‘盖舅~’

〔1〕 出:亲属称谓。指外甥

〔2〕 姪:女子称兄弟的儿子。《仪礼·丧服》:“~者何?谓吾姑者,吾谓之~。”按,“出”与“姪”都是母系氏族社会婚姻形式的遗迹。在母系氏族社会中,由于实行族外婚制,姊妹之子必须离开自己氏族而到外氏族去结婚,故称之为“出”。而在当时,兄弟出嫁到对方氏族结婚后,与对方氏族女子所生的儿子则一定要回嫁到自己的氏族中来,故称“姪”,姪是“至”的意思。(详郭沫若主编《中国通史》第一册第二章第一节。)

〔3〕 离孙:出之子既然不生于己族,只以辈分论之,故称“离孙”。

〔4〕 归孙:姪从外族嫁回本族,其儿子又生于己族,故称“归孙”。

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