绍、胤、嗣、续、纂、 、绩、武、系，继也。
绍（继承）、胤（后嗣）、嗣（继承）、续（继续）、纂（继承）、
（继续）、绩（绩麻）、武（足迹）、系（联接）等词，都有继续的意思。
绍〔1〕、胤〔2〕、嗣、续、纂〔3〕、
〔4〕
绍〔1〕、胤〔2〕、嗣、续、纂〔3〕、 〔4〕、绩〔5〕、武〔6〕、系〔7〕，继也。
〔1〕 绍：继承，接续。《说文》：“～，继也。”《诗·周颂·访落》：“～庭上下，陟降厥家。”郑笺：“～，继也。”朱熹《集传》：“继其上下于庭，陟降于家。”
〔2〕 胤：后嗣。《说文》：“～，子孙相承续也。”引申为继续。《书·洛诰》：“予乃～保，大相东土，其基作民明辟。”孔传：“我乃继文、武安天下之道。”
周校：原本《玉篇》“所据《尔雅》传本此条‘～’字作‘缵’
〔3〕 纂：继承
〔5〕 绩：绩麻。《说文》：“～，缉也。”引申为继承。《左传·昭公元年》：“子盍亦远～禹功而大庇民乎？”杜预注：“劝赵孟使纂禹功。”《穀梁传·成公五年》：“伯尊其无～乎？”范甯注：“～或作续，谓无继嗣。”
〔6〕 武：足迹。《尔雅·释训》：“～，迹也。”引申为继续，继承。《诗·大雅·下武》：“下～维周，世有哲王。”毛传：“～，继也。”郑笺：“后人能继先祖者，维有周家最大。”
段注：“～者，垂统于上而承于下也
〔7〕 系：联接
〔4〕 （ruí）：古代帽带结子的下垂部分。郝疏：“《说文》：‘系冠缨也。’《玉篇》作‘继冠缨也’。冠缨所以继者，郑注《士冠礼记》云：‘～，缨饰。’盖于缨上别加～连缀为饰，故云继也。通作蕤。《汉书·律历志》云：‘蕤，继也。’”