恺悌,发也。

探索“恺悌”一词的古义:在《诗经》中它并非和乐平易,而是指破晓出发,揭示古汉语词义的演变与魅力。

【原文】

恺悌〔1〕,发也。

【注释】

〔1〕恺悌(kǎi tì):或作“岂(kǎi)弟”。破晓出发。《诗·齐风·载驱》:“齐子岂弟。”郑笺:“此岂弟,犹言发夕也。岂读为闿,《古文尚书》以弟为

恺悌,发也。
恺悌,发也。
恺悌,发也。
恺悌,发也。
,明也。”孔疏:“上言‘发夕’谓初夜即行;此言‘闿明’,谓侵明而行。”王先谦《诗三家义集疏》曰:“谓齐子留连久处之后,至开明乃发行耳。”

【按语】

“恺悌”或曰“岂弟”,通常解作和乐平易。但在《诗·齐风·载驱》一诗里,“岂弟”通“闿

恺悌,发也。
恺悌,发也。
”,如郝疏说的:“恺悌者,闿
恺悌,发也。
恺悌,发也。
之假音也。”《广雅》:“闿,明也。”王念孙疏证:“闿之言开明也。”“
恺悌,发也。
恺悌,发也。
”,《说文》云:“回行也。从口,
恺悌,发也。
恺悌,发也。
声。《尚书》曰‘
恺悌,发也。
恺悌,发也。
’。
恺悌,发也。
恺悌,发也。
者,升云半有半无,读若驿。”《广雅》:“
恺悌,发也。
恺悌,发也。
,明也。”王念孙疏证谓
恺悌,发也。
恺悌,发也。
与奕、译、
恺悌,发也。
恺悌,发也。
恺悌,发也。
恺悌,发也。
、焲、
恺悌,发也。
恺悌,发也。
等同声之字,皆有光明之意。黄侃《音训》:“
恺悌,发也。
恺悌,发也。
训明,故《说文》谓之‘升云’;训行,故《说文》训‘回行’也。经传‘岂弟’,皆有闿明之义,惟《载驱》之文始兼行义耳。明与行义相因,故奕、
恺悌,发也。
恺悌,发也。
、驿、绎皆兼明、行二义。”

【翻译】

“恺悌”(岂弟)一词,有破晓出发的意思。

还没有评论,快来抢沙发吧!
加载中...
正在加载更多评论...
已加载全部评论
阅读设置
字号
A A
16px
行间距
1.75
段间距
1.25em
字体风格
背景亮度
默认
繁简切换